일본인의 혼 문화재 탐방

다테야마가 개척된 시기는 늦어도 10세기 초로 추정됩니다. 이후 다테야마의 험준한 자연환경은 수행에 적합한 장소로 알려지게 되었습니다. 산속에서는 불상과 수행자들이 사용했던 지팡이 머리 장식인 ‘샤쿠조토(錫杖頭)’ 등이 발견되어 다테야마 신앙의 형성 역사를 엿볼 수 있습니다.
전시관에서는 산 자체가 신으로서 숭배받고, 이어 불교의 사후 세계관인 지옥과 극락정토가 공존하는 산으로서 신앙이 된 다테야마의 문화와 역사를, 산속에 안치된 불상과 다테야마 만다라, 고문서 등 다양한 자료를 통해 소개합니다.

아시쿠라지 오야마 신사에는 기원전(祈願殿)을 중심으로 한 사전(社殿)이 있습니다.
사전을 둘러싸듯 수령 400~500년에 이르는 나무 둘레 2m 이상의 다테야마 삼나무들이 늘어서 있어 장엄한 분위기를 자아냅니다.
개산당(開山堂)에 안치된 목조 자흥상인 좌상(木造慈興上人坐像, 국가중요문화재)은 다테야마를 개척한 후 자흥상인이 된 사에키 아리요리의 83세 모습으로 알려져 있습니다.
경내에는 자흥상인의 사당도 있으며, 오야마 산 정상을 바라보는 이곳에서 생애 마지막까지 기도했다고 전해집니다.

아시쿠라지 절에 있던 33채의 슈쿠보(宿坊) 중 하나로 다테야마 신앙이 융성했던 에도 시대(1603~1868) 후기에 지어진 건물입니다. 민가 건축 양식을 기본으로 하면서도 종교적인 기능을 가진 것이 특징입니다.
입구를 지나면 다테야마 삼나무가 우뚝 솟은 가운데 정원석과 연못이 배치된 일본식 정원이 방문객을 맞이합니다.
사계절마다 다른 모습을 보여주는 이 정원은 예전이나 지금이나 여행자들의 마음을 편안하게 어루만져 줍니다.
슈쿠보를 찾은 사람들은 산의 먹거리로 환대받았고, 다음 날 아침부터 등산 준비를 했습니다.
산에 오를 때 입는 의상(쇼조쿠, 装束)과 도시락 등도 슈쿠보에서 준비했습니다.

에도 시대(1603～1868)에 가가번(加賀藩)으로부터 봉납된 미코시(신을 모시는 가마, 神輿)와 산악 도구와 도서, 산악 관련 필름 등 근대의 귀중한 산악 자료를 소장·전시하고 있습니다.